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La storia dell'abbigliamento coincide con la nostra storia di esseri umani, l’esigenza di modificare il nostro aspetto è una costante antropologica.
Più che proteggersi dagli agenti fisici atmosferici, l’uomo dalla notte dei tempi ha sentito l’esigenza di proteggersi da agenti magici, a questo si deve l’uso di pelli e amuleti tratti dai trofei conquistati, così come l’abitudine di dipingere il corpo o applicare ornamenti di vario genere. La credenza era che in questo modo la forza sarebbe passata al proprietario attraverso un processo di identificazione.
Inoltre più che nascondere e coprire gli abiti, nelle popolazioni primitive, sembrano aver avuto la funzione di attirare l’attenzione, come affermano diversi studiosi.
Ed accade così che quello che si è realizzato nel corso della storia si ripete nella vita dell’individuo: l’uomo delle caverne indossa le pelli dell’animale conquistato e il bambino si mette il vestito del padre, o la bambina quello della madre, il teenager indossa abiti simili alla sua rock star preferita, l’uomo in carriera gli accessori e i vestiti che rappresentano status symbol.
Insomma l’abbigliamento consente di appropriarsi di qualità desiderabili di altro e altri e lo fa attraverso le forme, i colori, i simboli facendosi strumento per comunicare informazioni, strumento di inclusione e di esclusione, strumento per creare identità e identificazione.
In questo contesto la psicologia può essere di grande utilità per svelare significati, cogliere collegamenti, accrescere consapevolezza sulle dinamiche in gioco permettendoci di aumentare il nostro benessere e la nostra efficacia.
Mi piace parlare a questo proposito di Psicologia dell’Abbigliamento che secondo me permette di passare dall’azione del “mettersi addosso” all’azione del “vestirsi”.
Ho messo a fuoco questa distinzione grazie alla lettura dell’editoriale del direttore di Vogue in un articolo di Franca Sozzani che titolava proprio “Indossare o vestirsi?”
La distinzione della Sozzani era incentrata su: “il giusto equilibrio fra il bello e l'eccessivo”. La sua argomentazione puntava in particolare sulla personalizzazione, sull’originalità, intimando a portare la moda, facendo degli abiti una forma di comunicazione ed espressione della propria estetica e originalità.
La distinzione declinata in chiave psicologica passa secondo me dalla consapevolezza delle proprie risorse (in fatto di immagine e identità) e dalla messa a fuoco dei propri obiettivi e progetti, affinché l’abbigliamento diventi parte integrante di un lavoro sul dentro e fuori per supportare la propria crescita e sostenere il processo di cambiamento che si desidera realizzare.
In questo quadro vestirsi diventa quindi un comportamento attivo consapevole, libero, divertente e arricchente, mentre mettere addosso risulta un comportamento passivo determinato da disinformazione su di sé, disinteresse, insicurezze, paure, rinunce e rassegnazione.
Faccio una precisazione sul “mettersi addosso”, ne parlo nei termini di sopra quando questo determina un disagio per la persona che vorrebbe altro, quando cioè l’abbigliamento è un effetto del nascondersi, del vorrei ma non posso o non so come fare, della necessità di proteggersi, di mettere delle distanze. Differente è il caso in cui una persona non ha alcun interesse per l’abbigliamento e la cosa non è per lui/lei affatto un problema.
Concludo questa disamina con un’ultima precisazione, parlo di Psicologia dell’Abbigliamento e non di Psicologia della Moda perché come ho descritto all’ inizio di questo post ritengo l’abbigliamento una costante antropologica che ci definisce e ci appartiene indipendentemente dalla moda e che a livello di lessico e semantica sento più vicina ed è per questo che la Psicologia dell’Abbigliamento è la cornice teorica di riferimento del metodo Dai Forma e Colore al tuo Stile, se vuoi approfondire di cosa si tratta trovi qui le info.
La storia dell'abbigliamento coincide con la nostra storia di esseri umani, l’esigenza di modificare il nostro aspetto è una costante antropologica.
Più che proteggersi dagli agenti fisici atmosferici, l’uomo dalla notte dei tempi ha sentito l’esigenza di proteggersi da agenti magici, a questo si deve l’uso di pelli e amuleti tratti dai trofei conquistati, così come l’abitudine di dipingere il corpo o applicare ornamenti di vario genere. La credenza era che in questo modo la forza sarebbe passata al proprietario attraverso un processo di identificazione.
Inoltre più che nascondere e coprire gli abiti, nelle popolazioni primitive, sembrano aver avuto la funzione di attirare l’attenzione, come affermano diversi studiosi.
Ed accade così che quello che si è realizzato nel corso della storia si ripete nella vita dell’individuo: l’uomo delle caverne indossa le pelli dell’animale conquistato e il bambino si mette il vestito del padre, o la bambina quello della madre, il teenager indossa abiti simili alla sua rock star preferita, l’uomo in carriera gli accessori e i vestiti che rappresentano status symbol.
Insomma l’abbigliamento consente di appropriarsi di qualità desiderabili di altro e altri e lo fa attraverso le forme, i colori, i simboli facendosi strumento per comunicare informazioni, strumento di inclusione e di esclusione, strumento per creare identità e identificazione.
In questo contesto la psicologia può essere di grande utilità per svelare significati, cogliere collegamenti, accrescere consapevolezza sulle dinamiche in gioco permettendoci di aumentare il nostro benessere e la nostra efficacia.
Mi piace parlare a questo proposito di Psicologia dell’Abbigliamento che secondo me permette di passare dall’azione del “mettersi addosso” all’azione del “vestirsi”.
Ho messo a fuoco questa distinzione grazie alla lettura dell’editoriale del direttore di Vogue in un articolo di Franca Sozzani che titolava proprio “Indossare o vestirsi?”
La distinzione della Sozzani era incentrata su: “il giusto equilibrio fra il bello e l'eccessivo”. La sua argomentazione puntava in particolare sulla personalizzazione, sull’originalità, intimando a portare la moda, facendo degli abiti una forma di comunicazione ed espressione della propria estetica e originalità.
La distinzione declinata in chiave psicologica passa secondo me dalla consapevolezza delle proprie risorse (in fatto di immagine e identità) e dalla messa a fuoco dei propri obiettivi e progetti, affinché l’abbigliamento diventi parte integrante di un lavoro sul dentro e fuori per supportare la propria crescita e sostenere il processo di cambiamento che si desidera realizzare.
In questo quadro vestirsi diventa quindi un comportamento attivo consapevole, libero, divertente e arricchente, mentre mettere addosso risulta un comportamento passivo determinato da disinformazione su di sé, disinteresse, insicurezze, paure, rinunce e rassegnazione.
Faccio una precisazione sul “mettersi addosso”, ne parlo nei termini di sopra quando questo determina un disagio per la persona che vorrebbe altro, quando cioè l’abbigliamento è un effetto del nascondersi, del vorrei ma non posso o non so come fare, della necessità di proteggersi, di mettere delle distanze. Differente è il caso in cui una persona non ha alcun interesse per l’abbigliamento e la cosa non è per lui/lei affatto un problema.
Concludo questa disamina con un’ultima precisazione, parlo di Psicologia dell’Abbigliamento e non di Psicologia della Moda perché come ho descritto all’ inizio di questo post ritengo l’abbigliamento una costante antropologica che ci definisce e ci appartiene indipendentemente dalla moda e che a livello di lessico e semantica sento più vicina ed è per questo che la Psicologia dell’Abbigliamento è la cornice teorica di riferimento del metodo Dai Forma e Colore al tuo Stile, se vuoi approfondire di cosa si tratta trovi qui le info.
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